□ 李尚飛
還是童年在河西走廊的熾日寒風(fēng)里，我便對(duì)所謂的“西湖十景”如數(shù)家珍。其中的每一個(gè)，都借助貧瘠的想象被賦予無(wú)窮的色彩。“花港觀魚(yú)”，“花”“港”“魚(yú)”對(duì)于我都是再也陌生不過(guò)的東西，我可以佇立于那個(gè)婉麗的小橋之上，看著從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)的錦鯉在花影之中游弋嬉戲；“雙峰插云”，我不曾親近過(guò)的秀麗山峰，被各種綠植覆蓋的，就那么巍然挺立，將頂部伸入飄渺的云霧。那時(shí)，當(dāng)然沒(méi)有名勝是與藝術(shù)、審美、哲學(xué)等有機(jī)結(jié)合的概念，只是覺(jué)得那樣就很美，美得遙不可及，美得如在仙境。
后來(lái)有幸，能夠數(shù)次領(lǐng)略西湖美景，而名聞遐邇的“十景”也曾能夠一一觀賞。但令人悵然若失的卻是，它與你最深的渴慕，總會(huì)存在讓你束手無(wú)策的距離。
“蘇堤春曉”，最為適宜的觀賞時(shí)節(jié)，自然應(yīng)該是春天，那時(shí)百花盛開(kāi)，波光瀲滟，你自可悠然信步前行，然后心里回想關(guān)于東坡在杭的浪漫舊事?？傻竭_(dá)那里偏偏是盛夏，屬于周邦彥詞中所說(shuō)的“燎沉香，消溽暑”的日子，于是失落?！捌胶镌隆?，顧名思義，最佳游賞時(shí)日，當(dāng)然是秋夜。甚至為此，在那么一個(gè)秋天的晚上專(zhuān)門(mén)雇了一條小船，在湖中浪了一圈?？赡翘爝m值陰天，烏云滿天，風(fēng)寒沁骨，哪有月影沉璧的景色？“曲院風(fēng)荷”呢？倒是看到了滿池荷花，可惜一絲微風(fēng)不見(jiàn)；“南屏晚鐘”呢？縱然那首歌就在當(dāng)時(shí)響起，但卻是鐘聲杳無(wú)；“柳浪聞鶯”呢？柳枝如浪，那真是事實(shí)，各種噪音卻完全地掩蓋了鶯啼。于是，當(dāng)聽(tīng)到陪伴在身邊的人感嘆說(shuō)“江南之人，善于概括，竟然給風(fēng)景起了這么好聽(tīng)的名字”時(shí)，真有一種五味雜陳之感。
那種游歷與去許多地方的游歷帶給你的感覺(jué)一樣，它會(huì)直接讓你想起韓愈《山石》中的詩(shī)句“僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀”“天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏”。然后總結(jié)出一種人生哲學(xué)：你所期盼的，渴念的，希冀的，造物在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還是會(huì)滿足你的，但絕對(duì)是另外一種出乎你意料的方式。那時(shí)的你，是哭呢，還是笑呢？或者就是哭笑不得呢？
許許多多期待中的風(fēng)景，你注定會(huì)錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)過(guò)的原因大概有這么一些：你到的季節(jié)不合適，楓葉紅于秋，你夏天去，只是一片青翠；你到的時(shí)間不合適，塔影于夕照中最為沉靜，你中午去，只能看個(gè)寂寞；你到的天氣不合適，你期愿的是煙雨蒙蒙，那天卻是炎陽(yáng)高照，你期愿的是月明星稀，那天卻是天寒水瘦；你到的地點(diǎn)不合適，那樹(shù)小徑旁邊的寒梅，疏影橫斜于白雪之中，你卻只能于山下遠(yuǎn)望而不能親近，那個(gè)石臺(tái)可以觀看日出東方的壯觀景象，你卻只能立于竹林而被遮隔；你到的氛圍不合適，你希望聆聽(tīng)流水潺潺，鳥(niǎo)鳴關(guān)關(guān)，卻是摩肩接踵，人聲喧囂，你希望欣賞古居幽清，石板落雨，卻是美食飄香，歌曲穿云……自然，還有你那天的心境，陪伴在你身邊的那個(gè)人，突然發(fā)生的出乎意料的事件，等等。似乎出行，是再也脆弱不過(guò)的一件事情，或大或小的意外，總會(huì)帶給你強(qiáng)烈的遺憾。那些完整的具備了你想象中的所有元素的風(fēng)景，只能停留在一些耳熟能詳?shù)脑?shī)詞之中，而注定與生活于此一時(shí)代的你無(wú)緣。
可就在如此的失落與悵惘之中，卻偏偏會(huì)出現(xiàn)一些你絕對(duì)沒(méi)有預(yù)期的獲得。比如，還是在青海，沒(méi)有看到期望中的雪山投影于湖水的景色，卻于亂石堆積的山坡上看到一頭牦牛，在同伴埋首專(zhuān)注地吃草的時(shí)候，獨(dú)獨(dú)它，仿佛厭倦了這種無(wú)休無(wú)止的動(dòng)作，低著頭艱難地、一步一步地沿著山坡走向高處，走向遠(yuǎn)方，在那一刻，湛藍(lán)的天、潔白的云、寒冽的風(fēng)、枯黃的草，都成為它游離于常態(tài)存在的背景，讓你馬上聯(lián)想到你透過(guò)著述看到的那個(gè)哲人。比如，在新疆，沿著天山腳下的公路前行，沒(méi)有看到一匹馬、一只羊，沒(méi)有看到那些篳路藍(lán)縷的身影，卻看到一列火車(chē)自遠(yuǎn)而近地馳來(lái)，車(chē)廂上面寫(xiě)的地名，分明就是童年看到的，倒似它經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于到了終點(diǎn)。再比如，還是在賀蘭山觀看巖畫(huà)，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，倘若遇到巖羊，那就是無(wú)上運(yùn)氣?！磥?lái)這是機(jī)緣決定的，于是不加考慮，甚至直接拋諸一邊，想都不想?？勺咧咧?，真的看到了一只站立于高處崖石上的巖羊，就那么一動(dòng)不動(dòng)地俯視著我們這些偶然闖入它的領(lǐng)域的客人，當(dāng)時(shí)真的驚喜不已。像這樣的事情就太多了，似乎你的出行，在某種程度上就是發(fā)現(xiàn)，倘若你用心去觀看，用心去尋找，一些流動(dòng)著動(dòng)人、感人元素的場(chǎng)景、人物、故事、景觀，都會(huì)給予你正在失望之后的得到，正在遺憾之后的補(bǔ)償。
在或急促或緩慢的行進(jìn)中，我們漸漸明白，對(duì)于有些風(fēng)景，你到得有些早了；對(duì)于有些風(fēng)景，你到得有些晚了；對(duì)于更多的風(fēng)景，則毫無(wú)疑問(wèn)就是一邊失意，一邊獲得，一邊錯(cuò)過(guò)，一邊掇拾。你不能決定你自己的到來(lái)，便也就注定了你只能著眼當(dāng)下。
后來(lái)我們不但真正懂得，并且學(xué)會(huì)了感悟后的接納，行走中的觀賞，遺棄后的領(lǐng)略，丟失中的撿拾。毫無(wú)疑問(wèn)，它們是融為一體、彼此相契的。你不能接受那個(gè)，便也會(huì)失去這個(gè)。而彌足珍貴的，則是不但就那么睜大眼睛欣賞，而且還會(huì)賦予它一縷思情：既用詩(shī)句，用照片，用繪畫(huà)，也用想象，用希冀，用回望。
還是韓愈，在那個(gè)游覽至寺院的晚上，他在失望之余，卻又生出滿足?！颁伌卜飨酶?，疏糲亦足飽我饑”，既然那里唯有疏食粗糲，那就坦然地接受，不是也能填飽肚子嗎？倘若換個(gè)角度來(lái)看，它與美味佳肴相比，也有著不同的味道，關(guān)鍵也是人生的一種難得的經(jīng)歷，難得的體驗(yàn)?！?，不就是用來(lái)經(jīng)歷與體驗(yàn)的嗎？
于是，一個(gè)修煉者的總結(jié)不由自主地浮現(xiàn)心頭：“你接納什么，什么就消失；你反對(duì)什么，什么就存在。如果你不明白你的敵人是你自己，你會(huì)把所有時(shí)間、精力用在改變別人，最后一無(wú)所得?！?/p>
凡事如此！